第一回、五月温陵(二)： (第7/15页)

遍，独此垣中未入门。

    病间始知身在系，几回白日几h昏。

    再者云：

    志士不忘在G0u壑，勇士不忘丧其元。

    我今不Si更何待？愿早一命归h泉！

    消息传至泉州，乡人无不既悲且惊，遑遑不可终日。

    在泉州人的心目当中，李贽可不单单只是一个本地出生，有见识、有学问的读书人而已，他更是泉州再现繁华希望之所系。其所立论的“百姓日用即为道”的学术主张，更是长年在饥寒之中的百姓们，日夜期盼改变的一线曙光。

    李贽生於泉州，长於泉州，但其相貌身形，却与绝大部分的泉州人，并不相同。因为他并非汉人，而是回民。

    李贽祖上，於蒙元时代迁居泉州，至他已是第八代。而需要特别说明的是他的祖父，为一名“合法”的泉州海商。

    在此必须说明一下，这个“合法”二字从何而来？

    海商，本该只是个再平常不过的身分，却因为大明王朝的禁海政策，牵扯出一段历史缘由。

    原来在太祖皇帝颁行“禁海令”之後，在某一段期间里，长期限制泉州发展的禁令，曾经一度短暂地被开启过，所以那段时间里发家致富的，必须说明他们是符合朝廷法令的“合法”海商。

    那该从先帝爷登基之初，也就是隆庆元年说起，在当时福建巡抚涂泽民的建议下，新君慨然同意解除福建一地的海禁，允许私人出海进行渔捞及商贸活动，这也就